{"id":1456,"date":"2017-11-15T11:39:10","date_gmt":"2017-11-15T11:39:10","guid":{"rendered":"http:\/\/parroquiadesannicolas.com\/?page_id=1456"},"modified":"2024-08-14T11:56:30","modified_gmt":"2024-08-14T11:56:30","slug":"san-nicolas-obispo","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/parroquiadesannicolas.org\/?page_id=1456","title":{"rendered":"San Nicol\u00e1s – Obispo"},"content":{"rendered":"

La historia<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>San Nicol\u00e1s -llamado de Mira, ciudad de la que fue obispo, o de Bari, lugar donde se conservan sus restos mortales- es uno de esos personajes hist\u00f3ricos que han experimentado tantos recubrimientos legendarios y folcl\u00f3ricos que es muy dif\u00edcil distinguir bien la verdad de la ficci\u00f3n. Sin embargo, si, como dec\u00eda santo Tom\u00e1s de Aquino inspir\u00e1ndose en san Agust\u00edn, \u00abcuando la ficci\u00f3n contiene un significado, no es una mentira sino cierta figura de la verdad\u00bb, deberemos tener en cuenta tanto la historia estricta como las amplificaciones legendarias y folcl\u00f3ricas para captar el rico mensaje que este santo nos transmite. Eso es lo que, al fin y al cabo, nos interesa en cualquier vida de santo, m\u00e1s que las precisiones eruditas de los historiadores.<\/p>\n

Ciertamente, son pocos los datos seguros sobre la vida de Nicol\u00e1s, dado que los documentos que los contienen son bastante posteriores a la \u00e9poca en que cronol\u00f3gicamente se le situa: hacia el a\u00f1o 270 como fecha de nacimiento y entre el 345 y el 352 como fecha de la muerte.<\/p>\n

Dichos documentos pertenecen al siglo VI y los m\u00e1s importantes son tres: la Historia tripartita, <\/em>de Teodoro el Lector, que cita a Nicol\u00e1s de Mira entre los obispos participantes en el Concilio de Nicea, celebrado en el a\u00f1o 325; la Vida de Nicol\u00e1s<\/em>, archimandrita de Si\u00f3n y obispo de Pinara<\/em>, de autor an\u00f3nimo, que aunque dio pie a que se confundiera este Nicol\u00e1s con el de Mira, contiene datos inequ\u00edvocos sobre la antig\u00fcedad del culto tributado a nuestro santo ya desde el mismo momento de su muerte, y, finalmente, una obra de Eustracio de Constantinopla, que alude a una intervenci\u00f3n de Nicol\u00e1s de Mira para impedir la ejecuci\u00f3n injusta de tres soldados condenados por el emperador Constantino, hecho que, revestido posteriormente con elementos milagrosos, es citado en el Martirologio Romano<\/em>.<\/p>\n

Desde el punto de vista estrictamente hist\u00f3rico, parece que lo que se puede decir es que Nicol\u00e1s naci\u00f3 hacia el a\u00f1o 270 en P\u00e1tara -ciudad de Licia, en la actual Turqu\u00eda, por la que, seg\u00fan el libro de los Hechos de los Ap\u00f3stoles (21,1), pas\u00f3 san Pablo en su tercer viaje apost\u00f3lico, de vuelta hacia Jerusal\u00e9n, y que no debe confundirse con Patras, ciudad griega del Peloponeso, como hacen algunos relatos legendarios-; que pronto adquiri\u00f3 fama de piadoso y caritativo y fue elegido obispo de Mira -ciudad tambi\u00e9n de Licia y citada igualmente en los Hechos de los Ap\u00f3stoles (27,5), en el \u00faltimo viaje de Pablo, camino de Roma-; que sufri\u00f3 persecuci\u00f3n en tiempos del emperador Diocleciano; que probablemente particip\u00f3 en el Concilio de Nicea del a\u00f1o 325, y que el 6 de diciembre de un a\u00f1o comprendido entre el 345 y el 352 muri\u00f3 y fue sepultado en la iglesia de Mira. All\u00ed sus restos fueron objeto de profunda veneraci\u00f3n hasta el a\u00f1o 1087, en que fueron trasladados a la ciudad de Bari, de la regi\u00f3n de Apulia, meta desde entonces de devotas peregrinaciones procedentes de toda Europa.<\/p>\n

La leyenda
\n<\/strong>\u00abNicol\u00e1s, ciudadano de Patras, naci\u00f3 en el seno de una familia virtuosa y rica. Sus padres, Epifanio y Juana, se casaron muy j\u00f3venes, lo engendraron en los primeros d\u00edas de su matrimonio y a partir de entonces guardaron absoluta castidad durante el resto de sus d\u00edas. Nada m\u00e1s nacer ocurri\u00f3 con este ni\u00f1o un hecho sorprendente: se sostuvo por s\u00ed mismo, de pie, dentro del lebrillo en que lo lavaban. En la \u00e9poca de su lactancia, los mi\u00e9rcoles y viernes no acept\u00f3 eel pecho materno m\u00e1s que una vez al d\u00eda. En su juventud huy\u00f3 de las diversiones, pasando sus ratos de ocio en las iglesias y poniendo gran empe\u00f1o en retener en su memoria los pasajes de la Sagrada Escritura que en ellas se le\u00edan o comentaban. Nada m\u00e1s morir sus padres di\u00f3se a pensar en la manera de emplear en el servicio divino las cuantiosas riquezas que de ellos hab\u00eda heredado; quer\u00eda hacerlo de modo discreto, sin que nadie se enterase, para evitar que lo conviertieran en objeto de admiraci\u00f3n y alabanza\u00bb<\/p>\n

As\u00ed empieza la vida de san Nicol\u00e1s que figura en la Leyenda dorada<\/em> de Santiago de la Vor\u00e1gine, famosa recopilaci\u00f3n de vidas de santos escrita en el siglo XIII. Despu\u00e9s, el relato pasa revista a todas las cosas maravillosas que la fama de santidad de Nicol\u00e1s\u00a0 hab\u00eda ido acumulando en la memoria colectiva de sus devotos. Se trata de una serie de hechos que ponen de manifiesto sus caracter\u00edsticas m\u00e1s sobresalientes: la devoci\u00f3n hacia Dios y la caridad hacia los pobres.<\/p>\n

\u00abNicol\u00e1s de Bari, el santo dadivoso\u00bb. Juan Llopis.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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